中医第一疗法:抽丝疗法不用药物。

肝肾自愈,前列腺再无困扰


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中医第一疗法与风泽堂

2013年12月24日

患慢性病80%左右的是主流西医目前解决不了的难题。内科疾病主要是血管出了问题,世卫组织公告人类有八千多种病不能被治愈。因为西医无法让人体血管恢复原状。不但无药可治,有药也不能治。全球病人三分之一死于医疗事故,三分之一死于治死的,三分之一是药害死的,都不是疾病本身致死的。西医临床走向越来越迷茫。所以我们不得不回归到中医,回归到自然疗法。利用人类几千年治病经验,来战胜疾病


抽丝疗法就是针砭,(针砭时弊)早于《黄帝内经》,《黄帝内经》成书以前,中医已经相当发达。公元前5世纪扁鹊使用的就是传统的针砭。
《黄帝内经素问》里记载了中医五大疗法:


一曰:砭石------针砭。抽丝疗法(全科)。(针砭时弊之针砭;病来如山倒病去如抽丝之抽丝疗法)

二曰:毒药------(中草药类,全科)

三曰:灸  ------(艾灸,提阳转逆;不是全科)

四曰:微针------针(黄帝内经之九针,用来急救、麻醉、疼痛以及疑难杂症的治疗,不是全科)

五曰:导引------健级别,包括推拿、按摩、刮痧、拔罐、放血气功等


注:三、四疗法的穴位共1080个,来源于第一疗法40万个左右的全身穴位,总结出来重要的可以急救、麻醉与疑难杂症疼痛的。所以第一疗法是全科而第三第四疗法一起都无法达到全科。


中医五大疗法都遵循一个原则:


治病必通血管,血管必通经络。(此为世上所有自然医学必遵循的铁律!任何一个器脏的血管不好了,器脏就不好了)


病来如山倒病去如抽丝,身体有病时经络里必有垃圾:“络丝”。“病去如抽丝”同时也是说无论哪种疗法,若疾病治愈了,那么如同把“丝”抽掉一样,而其他疗法都是“曲线救国”,第一疗法则是:直接抽丝:



风泽堂中医第一疗法渊源

一、     北京风泽堂简介

二、     抽丝疗法

三、     中医历史传承与当代现状



一、     北京风泽堂简介

中医历史源远流长,源于一万年前新石器时代的挑砭。有记载的医术高于2000多年,而经典的中医典籍从《黄帝内经》开始。


北京风泽堂成立于2013年10月,创始人王政东先生李雪华女士,为中国第三家公益骨髓库:生命共享骨髓库创始人,国家高级针灸师,源于世袭中医七代祖传。主要致力于继承与发扬祖国中医精华绝技------针砭。即经络抽丝疗法:(网络上的挑背法也是风泽堂原创的疗法名字)


刘禹锡《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。据甘肃陇南两当博物馆《王氏族谱》,由南宋朱熹作序的东晋琅琊王氏家族一脉后西迁甘肃,一族一支王德浩,咸丰年间在江宁府乌衣巷有医馆。甘肃民勤县王氏族谱七代祖上王德浩,道光二十八年(1848师承钱塘王孟英(士雄),同治七年(1868年)避祸迁徙到人烟稀少的河西走廊,传有《王氏医案》二卷、续八卷,王政东实为王德浩第八代,中医第七代传人(父亲未学医)。注:王士雄后人洛阳聚元堂已上市。



    《黄帝内经》是中医最早典籍:“有诸内必形于诸外”。《九针十二原》:“法往古者,先立针经”。因中医起源于一万年前的砭刺疗法,所以康熙郭右陶曰:“内经穷砭石而异”,说明上层社会都是用尽砭石疗法医理而排斥这种脱衣服治疗的简单方法(贵族女眷不让这样治病,有失体统!),包括这部典籍也有排斥倾向……但目前的人们不怕脱衣治疗,所以大道至简的抽丝疗法才能返璞归真重新让人民使用!




属于《黄帝内经》绝技,继承同治年间的百年传承。




上图:历史上,没有任何人或著作对“病去如抽丝”的“丝”起过名字,北京风泽堂起名为“络丝”。


二、     抽丝疗法


“有诸内必形于诸外”------《黄帝内经》。


A、挑砭朔源


抽丝疗法与挑背法都是北京风泽堂创立的名字,技术源于挑砭,早于《黄帝内经》,《黄帝内经》成书以前,中医已经相当发达。公元前5世纪扁鹊使用的就是传统的挑砭。


中医发源于古砭石疗法,《黄帝内经》里称第一疗法:针砭、砭石。


中国的古砭石疗法产生于石器时代。石器时代是一个漫长的人类历史时代,现已证实至少有二百万年之久。先民们患病之后信手抓一块石头在患部压、擦、刺、刮。这样做了之后病痛有时竟能够缓解。当时先民们的食物没有保障。在饥饿数日之后有时有幸猎得一头大动物。在篝火上烧烤,狼吞虎咽之后有的人肚子疼,特别是儿童。先民们发现用兽皮包裹篝火边的热卵石放在腹部,腹痛可以缓解。这样经历了几十万年,先民们逐渐得到了一些经验,形成了一些用石头治病的方法,也制出了各种各样的用于治病的石器。石器时代没有文字记载,人们通过古人的生活遗迹和出土的石器对当时的情况进行研究。从出土的石器中我们看到,其中除了有狩猎的武器和种田的农具外,也有用于医疗的砭石、砭石制作的针。几十年来在我国山东、河南、内蒙和四川等地有相当数量的砭石医用工具出土。1984年在四川省西部对石器时代遗址进行考察时发现的一块砭石。这块砭石的后部呈柄,便于手持。它的前部呈尖状而头部圆滑,能有力地刺激人体而又不伤及人体。这块砭石应属砭锥的一种。它的年代约在旧石器时代与新石器时代交替之际。内蒙曾出土一枚砭具,其前部呈铲状,后部呈锥状,制作精细,是新石器时代的产物,可用于割痈排浓。砭石出土最多的地区当属山东省,也正是《黄帝内经》所述砭石盛行的“东方之域”。据山东省学者苏兆庆的研究,山东省出土的砭石达数十枚,种类多样,用细石制成,制作精巧。其年代距今约一万年。

 

针灸之母,刮痧之祖:《现代汉语词典》给出的解释则是:古代治病用的石针或石片。砭石最后的定论是:“古代利用楔状石器医疗的工具。”

 

《扁鹊见蔡桓公》:“居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:‘疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;’”里面所提“针石”即为今日之砭石也。《黄帝内经》说:砭,是世界上最古老的医疗方法和治疗工具,乃“针灸之母”、“刮痧之祖”。



战国时期。1978年在内蒙古达拉特旗树木召采集。铜质。长4.6cm,刃宽0.15cm。此针一端为针尖,腰呈三棱形;一端为半圆状刃。尖端用以刺病,刃端用以放血。这表明不仅医疗工具有了进步,而且人们已经懂得采用放血疗法治疗某些病症。现藏于陕西医史博物馆。

 

身体的每一寸血管都与大脑有联系,当人运动时,所有的血管都会扩张变粗加速为身体输送营养,但与大脑失去联系的血管却保持原状不会扩张了,血管不会动了,血管壁上就会沾血液垃圾,日子久了甚至可以用垃圾把血管壁与血液营养隔绝开,如此,血管与垃圾共同开始钙化……


血管的三大功能是扩张收缩与排垃圾,汗液就是从血管里排出的垃圾之一。


经络,我们可以把经络理解为大脑与血管之间的连接线或指令通道,经络阻塞后,经络所管辖的血管就与大脑失去联系了不会动了。临床上,风泽堂从痔疮外痔的血泡得到印证:把外痔血泡对应的经络点疏通三五个,痔疮血泡里的血液当场就会回流,让痔疮变软,当场就不再那么撕心裂肺地疼了。印证了经络管理血管、指挥血管的原理。


直接疏通疾病器脏对应的经络,经络命令血管恢复原有功能,血管恢复原来的功能后,因血管与营养缺失导致的慢性疾病逐步自愈!


这个原理是绝大多数内科疾病、慢性病的原理。肺的经络淤堵后导致肺部分血管功能缺失导致肺功能下降血液氧气含量下降,积累起来达到疾病级别就发病了,比如老慢支、哮喘、肺癌等。利用这个原理风泽堂都可以治愈心肝肾肺前列腺乳腺子宫等大的疾病。


病去如抽丝,就是若把病去了,如同直接抽丝。中草药把病治愈了也是经络里的丝被血液融化了后经络通畅后自愈的:如同直接抽丝。抽丝疗法直接疏通经络,经络命令血管恢复原有功能,血管恢复原来的功能后,身体逐步自愈,回到原来没有疾病的本来面目!


心血管胸闷、憋、疼当场消除!上不来气,需要长呼吸当场见效!


大道至简:“故善治者治皮毛!其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六府,其次治五藏。治五藏者,半生半死也。”------《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》


凡符合下列自愈条件的心肝肾肺前列腺乳腺子宫肌瘤脑血管的内科患者一律抛弃药物保自愈:

这些器脏都是因为血管与大脑失去联系而导致最终的疾病,其发病与治疗原理一致,所以风泽堂可以让经络通、人自愈。


1、无疤痕性体质

2、无其他严重伴生疾病与糖尿

3、血压正常,原则30-70岁

4、器官齐全(阑尾除外)、皮肤无大刀口

5、已搭支架不超过3个(支架药物不能丢)

6、不晕针晕血、非孕妇

------若不符合,则减轻或消失症状。


保自愈的含义:

首先是治疗一周左右疗程完毕后,基本不再有难受的疾病症状,身体彻底自愈期限一般大病都是以年为单位,到期后,疾病再无症状,否则退全款!


风泽堂创始人是国内第三家公益骨髓库的创始人http://www.sos8.cn 

“病来如山倒,病去如抽丝”,古老精湛的“抽丝疗法”,确保去除您的病根!





“病来如山倒,病去如抽丝”,此语来自中医治病方法:针砭。春秋战国至两汉之间一千多年里,中医第一疗法“针砭”就是在病人皮肤表面的经络节点上抽出阻塞经络的“丝”,俗称“抽丝”。作为当时中医最兴盛之时的“抽丝疗法”,是直达病灶的治疗方法。如上图。


《黄帝内经》云:“有诸内必形于诸外”。人的五脏六腑都挂在后背这个骨头架子上,若有疾病,早期开始每一个阶段都会反映在后背上!此之谓望闻问切的第一诊断法:望诊!


在太阳光或强光下,后背皮肤表面若能看见比皮肤更加白一些的火柴头大小的白斑点?若有就是肿瘤前期萌芽!10个左右为早期,20个左右为中期。单器脏超过31个白斑点就基本到肿瘤晚期或心脏血管搭桥与支架了。



这些都是经络淤堵过多,血管失去管理与指挥,如同失去管理的马路,最终导致血管阻滞营养与垃圾都堆积在一起,营养过剩导致新生出来的肉芽就是肿瘤!冠心病与肿瘤发病机理都一样,只不过心脏那里动的厉害,那里的血管粗壮啊,无法堆积营养而生肿瘤,只能是因为血管纤细淤堵导致心脏压力增大心跳特别吃力而已,感觉憋闷甚至刺痛都是血管本身疼的原因,这个在风泽堂治疗中当场就可以知道,胸憋闷刺痛当场消失!!!


大道至简:

无论心血管脑血管,若淤堵在肝脏就是肝硬化或肿瘤,其他器脏也一样……


三、     中医历史传承与当代现状


中医,倒退了1700年!无论从疗效还是普及的科学方法上来说都是倒退了。


本来疾病怎么治疗最简单容易普及就是最高宗旨,但被社会发展的畸形心理需求给否定了,走了好多弯路,汉武帝独尊儒术后,不能脱衣服治疗阻碍了中医的发扬光大,目前的医疗体制也阻碍了第一疗法的发扬光大。


历史上中医发展最好的年代,从夏朝到东汉2000多年里中医治病基本不需要药物的,主要用的是第一疗法“针砭”。为了适应上层社会心理需求,不用脱衣服治疗,东汉末年张仲景代表了中草药方剂学,诊断也就从望到了切,扁鹊的望诊是中医的精华,望闻问切,而切脉这个技术排在最后,需要大量的积累与经验甚至长达二十年才能真正学会,而且如同学习音乐,没有慧根者穷其一生只能是个庸医,无法普及。这就是目前中医广泛被西医诟病的主要原因之一。无法量化与教学传授。但中医药仅仅代表了中医第二疗法而已,并不能代表整个中医的五种疗法,特别是第二疗法永远无法取代第一疗法的大道至简的推广普及与疗效。从原来的60万中医大军到目前的不足一万人的中医从业者来看,中医第二疗法中草药没落已经是无可挽回的了,爷爷当年用第二疗法中草药方治疗内科大病与痔疮等都是手到擒来,但目前这样的国手在哪里?都已谢世了,而且都基本没有传人,因为社会发展,中医药的微利与不能出人头地,国内所有的中医第二疗法基本都失传,传下来的寥寥无几。



上世纪九十年代,因别的疗法基本无效,中国卫生部为了治愈全国的强直性脊柱炎这个疾病,曾经推广过第一疗法,但因为医疗体制内收费太低的目录问题,没有医院愿意学习,结果就不了了之了。从这里可以看出一斑,体制与医疗技术的不配套就直接导致医术的不能推广。


没有不能修理的机器,人体这个机器也是可以修理的。当年就是靠针砭法,从扁鹊到华佗一千三百多年里,中医第一疗法不用药物,是针砭法。《扁鹊见蔡桓公》里的望诊诊断疾病,扁鹊就是针砭走天下,内科、妇科、儿科都是拿手的医术。

 

六、七十年代全国乡下都有老婆婆给小孩子治病的,用缝衣针在孩子身上挑一下、扎一下治疗好多疾病与小毛病,而且非常管用,几乎就是针到病除,这是流传下来挑砭法中儿科的一小部分。


比如痔疮,一个小内科疾病,早在2400年前的扁鹊时代就可以彻底解决,挑砭法从经络治疗就彻底治愈了。西医在百年前还是用烧红的钢筋烫肛门,就是当下也是不可治愈,无论多么高大上的PPH还是忽悠了好多年层出不穷的各种技术就一个字:不能根治!这就是差距。包括心血管西医只能给你手术与支架但也是无论多么高大上的层出不穷的词汇与疗法还是一个字:不能治愈只能缓解!

而中医第一疗法直接治愈!大家觉得现代医疗如此发达,仪器遍地,别忘了:这是科学仪器技术发达了,不是西医治疗技术发达了。


抽丝疗法是可以治疗内科、儿科、妇科的全科医疗技术。原则上治疗除外科以外的所有后天性疾病,特别是经络与血管、气导致的疾病几乎都可以立竿见影彻底根治,目前风泽堂继承与挖掘出来的不多,目前有心血管、脑血管、肿瘤、乳腺增生、子宫肌瘤、痔疮、前列腺等。


看看世界级医学家,中医西医都懂的大医学家怎么看待中医的:

波克特,一位谦和友善、年逾古稀的德国老人,一位受人尊敬的汉学家。他给自己起了个中国名字:满晰驳,取意为:“以饱满的责任感反驳西方明晰科学的不足”。


他曾任德国慕尼黑大学东亚研究所所长,在欧洲,他不仅是与李约瑟齐名的汉学家,而且是一位中医学家。他的名片上印着:“德国慕尼黑大学汉学、中医理论基础教授”,“中国中医科学院、国际中医规范辞典执行主编”。


他精通德文、法文、英文、拉丁文以及俄语等,中国话讲得相当不错。他的藏书甚丰,收藏的中文书籍有近万册。四书五经,老子、孟子,唐诗宋词,红楼、水浒,以至平妖传,大同书无不研读。他读更多的,还是包括《黄帝内经》、《本草纲目》在内的诸多中医典藉及现代中医著作。


在40多年的教学与研究中,他编著出版中医图书有:《中医临床药理学》、《中医方剂学》、《中医针灸学》、《中医论断学》、《中药学》、《中医基础理论》。其中他的《中医基础理论》一书,风靡欧美,被译成多种文字,并多次出版。他在德国慕尼里创办过“国际中医社团”,开展专题研究,并多次在世界各地举办学习班、报告会、学术交流会。数十年里,矢志努力,耕耘不懈。


他为了中医的振兴和发展,1979年以来先后5次来到中国。他的中国同事和朋友亲切地称他“老满”,或“满教授”、“满先生”。有人把他誉之为活着的白求恩。他对中医发展的观点,被国内学者广泛引用。


前不久,波克特教授应邀来北京。在中国科技信息所主办的“中医药发展战略研讨会”上,他作了《为什么当代人类不能缺少中医》的专题讲演,受到与会者的广泛认同和高度赞扬。会后,他接受了本刊记者的专访。


希望中国不要培养假中医


《科技中国》:满教授,您在讲演中说:没有中医,我早就不存在了。是您把中医药学研究当作终身事业,视为生命一样重要呢,还是中医药使您的健康大受裨益,甚至挽救过您的生命呢?


波克特:应该说,这两个含义都有。早在50年代,我就被中国传统文化深厚的底蕴征服了。我结识了不少华人朋友,并向他们学习汉语。在巴黎大学求学,有幸结识了李约瑟博士,更加深了我对汉学的兴趣。我的博士论文就是关于《道藏》的研究。取得博士学位后,又回德国学习西医,同时研读了南京中医学院编著的《中医学概论》。从此我与中医结下了不解之缘,当作了我一生最主要的事业。


作为中医学家,我当然知道中医的保健方法,并在实际中广泛应用。有一年外出受寒,肩膀疼得很励害,下飞机后胳膊都抬不起来了。开始时用西医方法治疗,很久不见效果。后来我改用艾灸,三次就完全恢复了。1989年,我患了膝关节炎,西医先让服用可的松,没有效果,后来建议动手术,换金属关节。一位姓周的中医师给我推拿、针灸,配中药吃,不到6个月,彻底好了。


你看见我今天在会上,两个多小时都是站着讲演的吧,完全正常。两年前,我的眼睛视物模糊,西医说是中心性渗出性视网膜炎,没有办法治,搞不好会失明的。读书人眼晴失明是最可怕的事,我用中医方剂学里的伏兔丹和六味地黄丸为基础,做成药粉来吃,几个月后就好了。现在我73岁了,视力1.5,你看,我的眼睛不是好好的吗?


《科技中国》:您的太太和家人、朋友,是不是也相信中医,有病时是不是也请中医师来看?


波克特:当然!我这次来北京,从王府井的平心堂给我的太太配了中药散剂,还要带回一些在欧洲不便买到的中成药呢!


《科技中国》:听说您能用中医诊病,并能开中药方?


波克特:当然。我研究中医药几十年了,60年代时曾经拜台湾一位老中医为师,他的脉诊很特别,诊断不错。我也是个满不错的中医师啊。


《科技中国》:在德国,认可中医中药的人多不多?


波克特:德国是使用植物药最多的欧共体国家,占领了欧洲草药市场的70%左右。据调查,58%的德国人服用天然药物,85%的德国人认为天然药物有效,毒性低。可是现在到德国和其他欧美国家的中医师,大多数水平不高。有的人到中国进修中医几年甚至几个月就开中医诊所,真正能用中医理论和方法诊病治病的中医师不多,许多中医师不会望闻问切。他们其实是假中医。


中医是一门科学,希望中国要严格掌握培养标准,不要培养这样的假中医,这对中医在世界的传播影响很不好。真正好的中药也不容易买到,有些还是从其他国家进口的,药效得不到保证,这很影响中医药在国外的声誉。


中医是成熟的科学


《科技中国》:您在各种场合都说过,中医是成熟的科学。我们相信这是您对中医药学多年研究和深刻理解的结果。在您看来,中西医是不是各有所长,它们各自的长短主要是哪些?


波克特:这是个很有意思的问题,我要多说一点。国外是有许多人认为中医不科学。奇怪的是,居然也有许多中国的中医们对中医的科学性表示怀疑。我在世界许多地方讲演,我一再强调中医是一门成熟的科学。这是我几十年研究而得出的结论。


什么叫科学?在我看来,科学必须符合以下三条标准:


一、以正面经验为基础。“正面经验”是针对确凿的事实而取得的实际效果。正面的事实与主观的臆测是相对立的,离开了事实,科学便失去了形成的必要条件。所以“正面经验”,是经验的事实资料的积累,能够重复和验证的。


二、陈述的单一性。即在一定的上下文意中,具体名词术语的含义是单一的。所陈述的内容都是有一致规定的,并排除其他含义,那怕是稍微相似的含义。


三、经验资料的严格、合理的综合。“严格的”,是指不是任意的、含糊的和近似的;“合理的综合”,是指从收集到的经验资料中建立起合乎逻辑的联系。这种合乎逻辑的联系,就是这个学科的理论体系。这个理论体系,能使人们对未来事物迅速做出有把握的灵活推断,并使原有的结果再度产生。


按照这三条标准,可大致将二十世纪的各种科学分为精密科学、原始科学和伪科学。少数学科属于精密科学,如物理、化学、天文学几乎完全符合三条标准,是精密科学。多数学科只符合第一条,可称为原始科学。离开了取得正面经验的确凿事实,则应称为伪科学。


在现代医学(西医)中,绝大多数是原始科学的知识,只有一小部分是精密科学,其中还有较大的伪科学的成份。与此相反,中医除了还有一部份是原始科学和伪科学的残余外,就绝大部分或者主体而言,应当称得上是精密科学。


《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等等中国古代医书的传世,表明中国在两千多年前就已经形成了一套较完整的中医理论体系,而且很早就有自己的药物学专著,确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则。


我的好朋友、香港浸会大学中医学院教授李致重先生在他的《中医复兴论》里说:中医学以阴阳五行学说为方法论,以证候为研究对象,形成了以藏象经络、病因机理为核心,包括诊法、治则及方剂、药物理论在内的独特、完整的理论体系。


中医认为人是一个有机整体,脏腑经络、四肢百骸都是相互联系,相互影响。中医认为人体与自然界也是一个密不可分的整体。中医辨证论治所形成的诊治疾病的基本法则,是中医最突出的特色,也是西医不可替代的独特优势。这些结论性的观点,我完全认同。


中医是一种内容最丰富、最有条理、最有效的一种医学科学。而西医学的发展只有几百年的历史,大踏步发展只有几十年。应当看到,它是借助物理学、化学的方法和理论,作为自身使用的技术才发展起来的,事实上它没有真正意义上的药理学基础。


从根本上说,西医学还只是一种典型的生物医学或动物医学,还远没有发展到真正意义上的人类医学。它将针对老鼠的实验结果应用于人类。须知,人类与老鼠毕竟有天壤之别啊。当然,西医在物理、化学方法基础上发展的医疗技术是很可贵的,但技术与科学是两回事。


西方医学已进入方法学的死胡同,它不能像中医那样对个体机能失调作出精确的、特异的判断,并进行治疗。西医盲目用药的现象很普遍,动不动就用抗生素、激素,经常服用很容易造成药物依赖,破坏人体自身的免疫力。抗生素、激素的滥用,使高血压、心脏病、血栓等等病症随处可见。


我开始是学西医的,而且在慕尼黑大学医学系当过老师,也有行医资格。如果不了解西医,我就没有资格批评西医。当然,我决不是说西医一无是处,这里我是从科学与技术的比较上讲的。从长远来看,中医应该比西医有更广阔的前景。因此,中医药学不仅是中国的骄傲,也是全人类的共同财富。


当代人类不能缺少中医


《科技中国》:中医既然是成熟的科学,具有广阔的前景,那么,它是不是就应该具有全球化的条件?您对中医全球化乐观吗?


波克特:这个问题很难用乐观或不乐观这样简单的结论来回答。从当前看,情况不容乐观。从长远看,如果中国同道们和中国的领导人足够的意识到当前的问题,并着手加以纠正,中医走向世界是必然的。正如我这次演讲的主题那样,“当代人类不能缺少中医”呀!


中国把自己的宝贝当垃圾丢掉了


《科技中国》:在您看来,当前中医药发展主要存在哪些问题,或者说,影响中医药全球化的因素是什么?


波克特:最大的问题是中国自己把自己的宝贝当作垃圾忽视甚至丢掉了。这是令人十分痛心的。


中医药在中国受到国家有关部门的重视,但是对中医学的科学原理认识不够。就象刚才讲的:居然也有许多中国的中医们对中医的科学性表示怀疑,这是问题的实质。中国至今没有为确定其科学传统地位而进行认识论的研究和合理的科学探讨,没有从全人类福祉出发给予人道主义的关注。


近一百年来,许多人固执的相信用西医的方法可认发掘和提高中医,这样做的结果,使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残。中国的有关主管部门和许多医生,表现出不可理喻的民族虚无主义,不承认自己民族医学的科学性,不认真评价并确定中医的价值,一味追求时髦,用西医的标准和术语改造中医,扼杀中医。


可悲的是,当前这种状况还在继续恶性循环:在中国,虽然有“中西医并重”的行政规定,但在医疗的事实上,中医不能和西医享有同等的学术地位。专门研究中医的机构少,经费少,更危险的是研究方法的偏谬。研究人员没能对中医基本的方法论和认识论进行深入的研究,不能用深刻而又令人信服的论据去证实中医药的科学特点。


在中国,对中医的歧视处处可见。中国的西医师有157万人,中医师只有27万。在综合医院中,中西医的比例约为1:9甚至5:95。更奇怪的是,在中医研究机构和中医学院也存在这个问题,中医院中,病历90%是用西医诊断学和病理学的术语写的,能用传统的中医学理论和方法来诊病和开方的,一种说法是不到一万人,而且这些人年事已高。果真这样,那就悲惨了!


种种迹象表明,中医正在不断走下坡路,走向衰落。这种倾向如不迅速而有力地加以扭转,这个曾在理论上、实践上达到最成熟、最有效的水平的医学,将成为过时的东西。这不但对中国人民是不负责任的,而且对世界人民也是不负责任的。因为中医的衰败不仅是医学上的问题,也是一个严竣的社会问题,会给一个国家的经济带来很大的影响。


美国2003年的卫生医疗费用是1.5万亿美元,这个数字相当于中国2004年的国民生产总值。中国13亿人,如果没有中医,谁能支付起那么高的医疗费用呢?到过欧美的人就会知道,欧美的医疗效果并不一定好,许多病的治疗上并不满意。不然,怎么会有那么多人跑到欧美做中医呢?中国要保证老百姓的医疗,当然更不能缺少中医


中国应该克服文化自卑感


《科技中国》:针对您看到的这些问题,如果请您开个“药方”,您会怎么开?


波克特:中国的事应该由中国人自己来解决,我相信中国有能力解决这些问题,不过我有几点看法要说一说。


中国自己不把中医药学当成科学,不重视中医药的发展,其根源是文化自卑感。几年前我看了崔月犁先生的《中医沉思录》,我高兴地看到有许多人在深刻地思考中医的问题了。


最近我读了李致重先生的《中医复兴论》,我们的理解完全一致。太让我高兴了!我对他说:我们是朋友,也是同学,志同道合的学中医的学生呀。我认为,中国应当首先把自己中医的事情做好。中医应当在中国的国学传统上尽快复兴起来


实际上,中国是不应该有文化自卑感的。中国具有悠久的历史,有灿烂的传统文化。几千年来,中国一直是世界上的文化强国,对人类文明有过重大的贡献。中国只是在近二百年才落后了,但这是社会的落后,管理的落后,经济的落后,而不是文化特质的落后。


中国人应该克服文化自卑感,理直气壮地弘扬自己优秀的传统文化,大力宣传和发展中医中药学,要在世界范围内为中医中药“正名”。中医是成熟的科学,不是经验医学,更不是伪科学。不要人为地把中医学搞坏了,让人家说你是伪科学。现在,西方人也已经觉察到西医西药的局限性了,但又没有其它办法,很多人把目光转向植物药物,希望从传统医药中寻找出路,这是中医中药发展的好时机。


中国应该加强中医中药的教学和研究。中国要培养大批真正能用中医药学的理论和方法来诊病治病的中医师,不是一万人,而是五十万、一百万人。这样,输送到世界各国的假中医也就少了。中国应该制定中医药学的标准,当然不是以西医学方法来评判的标准,并使它逐步成为国际遵循的唯一标准。这样才能消除国际市场上那种传统中药按植物药物,或者西药标准划定的混乱局面。中医中药有自己的标准,用别人的标准就不是中医中药了。


现在迫切要做的事情有三条


一是设法使中国的一些一流学者掌握认识论,即有关现代科学在方法学上与中医学相适应的认识论。


二是继承、开发中国传统医学宝库。


三是系统地发展属于中医自己的现代技术。比如研制鉴定中药的新技术;药物功能论断的新技术;在医学文献迄今还没有包括进去的中医治疗功能性或退行性疾病的方法论和具体方法等等。这些工作要靠中国的同仁来做,也需要进行广泛的国际合作。


《科技中国》:您是不是早就与中国的相关单位进行了交流与合作?


波克特:是的。我与中国的合作与交流已经有很多年了。与中方签订了几项协议书,合作编纂中英文《中医学规范辞典》、改编《传统针灸学教程》、编写《中医学概论》等等。我很热心于这些工作,因为只有首先把中医的事情做好才行。


我常常肯说:我不知道。这好像是我的口头语。不过真的,我不知道中国不少人已经看清了中医的问题,为什么改起来这么慢;我也不知道在我的有生之年,我还能够为中医做一些什么。不过有一点是肯定的,我会一直努力的。


本文转自《科技中国》2006年第2期。


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